公基:《木兰辞》中的人文考点

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公基:《木兰辞》中的人文考点

  《木兰辞》原文  唧唧复唧唧,木兰当户织。

不闻机杼声,惟闻女叹息。   问女何所思,问女何所忆。

女亦无所思,女亦无所忆。

昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。 阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。   东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。

旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

  万里赴戎机,关山度若飞。

朔气传金柝,寒光照铁衣。

将军百战死,壮士十年归。   归来见天子,天子坐明堂。 策勋十二转,赏赐百千强。

可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

  爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。

当窗理云鬓,对镜帖花黄。 出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。   雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌  创作年代北魏  北魏(386年534年)是鲜卑族拓跋珪建立的政权,也是南北朝时期北朝第一个王朝。

  386年拓跋珪定都盛乐(今内蒙古呼和浩特市和林格尔县),后迁都平城(今山西大同市),称帝。 439年,太武帝拓跋焘统一北方。

493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳,大举改革。   北魏孝文帝改革俗称孝文汉化,其主要内容是汉化运动,包括推行均田制和户调制,变革官制和律令,迁都洛阳,改易汉俗等。 孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾,巩固了封建统治,更促进了民族的大融合,为结束长期分裂局面,重新走向国家统一奠定了基础。

  《木兰辞》中文化考点延伸  《木兰辞》又称《木兰诗》,是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,收录于宋郭茂倩《乐府诗集》,与《孔雀东南飞》并称为乐府双壁。 诗歌以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态,刻画人物心理,生动细致,神气跃然,使作品具有强烈的艺术感染力。   文中的主要文化常识有:  (1)可汗古代北方少数民族对君主的称呼。 最早出现于3世纪鲜卑部落,被用于称呼鲜卑部落的酋长。

唐代贞观四年,击败东突厥后,西域各国君主在长安尊唐太宗李世民为天可汗。   (2)阿爷指父亲。 古代对父亲的称谓有先府君,家大人,家君,家严,令尊等。 对母亲的称谓有萱堂,家夫人,家母,家慈,令堂等。

  (3)鞍乘马用具  (4)鞯马鞍下的垫子。

  (5)辔头驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

  (6)黑山位于今呼和浩特市东南。

  (7)胡骑胡人的战马。

胡,古代对北方少数民族的称呼。

  (8)朔指北方。

与之对应的东方称嵎夷、晹谷,南方称南交,西方称西日、昧谷(《尚书·尧典》)。

朔本意指新月,即每月农历初一时的月相。

  (9)金柝即刁斗。

古代军中用的一种铁锅,白天用来做饭,晚上用来报更。

  我国古代将夜晚分成五个时段,用敲打更报时,所以叫作五更、五鼓,或者五夜。

  一更19-21点;  二更21-23点;  三更23-1点;  四更1-3点;  五更3-5点。

  (10)寒光清冷的月光。

古代诗词中对月光的美称有兔辉、轮辉、银辉、金波、兔影、素晖、素影、晖素、圆影、娥影、清辉、蟾光、蟾彩、月华、桂影等。   (11)明堂皇帝用来祭祀、接见诸侯、选拔等所用的殿堂。

  明清两代的帝王举行各种祭祀活动的场所有天坛、地坛、祈谷坛、朝日坛、夕月坛、太岁坛、先农坛、先蚕坛和社稷坛。

  天坛是圜丘、祈谷两坛的总称,为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。 有坛墙两重,形成内外坛,坛墙南方北圆,象征天圆地方。   地坛公园又称方泽坛,是明清两朝帝王祭祀皇地祇神的场所,也是中国现存的最大的祭地之坛。   朝日坛是明清两代皇帝每年春分之日祭祀大明之神(太阳)的地方。   夕月坛是明清两代帝王秋分日祭夜明神(月亮)和天上诸星宿神祇的地方。   太岁坛,又称太岁殿,位于先农神坛东北,是祭祀太岁神及十二月将神之地。

  先农坛是明清两代皇家祭祀先农诸神的场所。   先蚕坛是明清朝皇帝的后妃们祭祀蚕神的地方。

  社稷坛为明清两代祭祀社、稷神祇的祭坛,社稷是太社和太稷的合称,社是土地神,稷是五谷神。   (12)红妆指女子的艳丽装束。

也指美女或比喻艳丽的花卉。

  (13)花黄当时流行的一种化妆款饰,把金黄色的纸剪成星、月、花、鸟等形状贴在额上,或在额上涂一点黄的颜色。 这种化妆方式起自秦代,至魏晋南北朝隋唐时始成为流行的妇女面饰。

  与花黄相近的额饰还有花钿。

花钿是古时妇女脸上的一种花饰。

花钿有红、绿、黄三种颜色,以红色为最多,以金、银等制成花形,蔽于脸上,是唐代比较流行的一种首饰。 花钿起源于南朝寿阳公主,又称为寿阳妆或梅花妆。

  (14)成语扑朔迷离原指难辨兔的雄雌,比喻辨认不清是男是女。

现指形容事情错综复杂,难于辨别。   【例1】下列成语与人物对应错误的一项是:  A.投笔从戎班超  B.横槊赋诗曹操  C.程门立雪匡衡  D.扑朔迷离花木兰  【答案】C  【解析】程门立雪出自《宋史》,指杨时与好友游酢为了不打扰程颐休息而在门外冒雪等候。

匡衡曾以凿壁偷光的苦读事迹闻名于世。

  A项:投笔从戎,出自《后汉书》,指文人从军,对应人物:班超。

  B项:横槊赋诗,出自《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭》,指能文能武的英雄豪迈气概,对应人物:曹操。

  D项:扑朔迷离,出自《木兰诗》,指事物错综复杂,不容易看清真相,对应人物:花木兰。   因此,选择C选项。

  【例2】关于魏晋南北朝诗歌,下列说法正确的是:  A.《燕歌行》标志着我国七言古诗的成熟  B.曹丕是第一位大力创作五言诗的文人  C.《木兰曲》和《西洲曲》并称中国诗歌史上的乐府双璧  D.陶渊明完成了由玄言诗向山水诗的转变,开山水诗一派  【答案】A  【解析】《燕歌行》为曹丕的七言古诗,更是我国文学史上最早的完整的文人七言诗,它的产生标志着我国七言诗的成熟。   B项:曹植是我国第一位大力写作五言诗的文人,在他现存的九十多首诗歌中有六十多首都是五言诗。 并非曹丕。

  C项:汉乐府诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰辞》合称为乐府双璧。

并非《西洲曲》。

  D项:谢灵运完成了由玄言诗向山水诗的转变,开创了山水诗一派。 陶渊明是田园诗的开创者。

  因此,选择A选项。

  【例3】在我国古代,人们把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更,按更报时。

三更相当于现在的时间为:  时19时  时21时  时23时  时1时  【答案】D  【解析】古代一个更又称一个时辰,即两个小时。

旧时一更指19时21时,推算到三更为23时至次日1时。 因此,选择D选项。

  【例4】有土地才有粮食,有粮则安,无粮则乱。

因而帝王要祭祀土地神和粮食神,以求风调雨顺,国泰民安。 历代帝王祭祀土地神、粮食神的地方是:  A.太庙  B.嘉量  C.社稷坛  D.吉祥缸  【答案】C  【解析】社稷坛,位于天安门西,为明清两代祭祀社、稷神祇的祭坛,社稷是太社和太稷的合称,社是土地神,稷是五谷神。 太庙是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙,嘉量是古代量器,吉祥缸是指置于宫殿门前盛满清水以防火灾用的水缸。

古时又称之为门海。

故本题选择C。 (编辑:玉琼)。

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