孝恭仁皇后的身世 孝恭仁皇后的后代是谁?

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孝恭仁皇后的身世 孝恭仁皇后的后代是谁?

  孝恭仁皇后就是历史上赫赫有名的德妃,此人不仅见于史料之中,就算到了现在,也常出现在各类影视剧以及文学小说之中。

孝恭仁皇后为康熙朝妃嫔。

雍正朝太后,虽然后来身分高贵,但实际上她身份低贱。

只是因为,雍正帝继位后,才将抬高母族的。

  雍正在为其母家颁爵的敕书中说:仁寿皇太后曾祖额布根者,本朝旧族,创业名家。

太祖高皇帝时,抚育禁庭,视同子侄。 本朝旧族,创业名家这么一说,好似乌雅一族当真在当时很有来头一样,但实际上只是雍正的一个好听一点的说法而已。

《八旗通志?正黄旗满洲世职大臣卷》:额参,满洲正黄旗人,姓吴雅氏,世居叶赫地方,初任布达衣大,累擢至内大臣。 布达衣大是个什么职位,未得知,但此词的发音,倒是与包衣大相近。

  《通谱》说:额柏根,正黄旗人,世居哈达地方,国初来归,其长额森,初任膳房总管,历升内大臣。

虽然并没有指出乌雅氏的出身,但膳房总管实际上就是隶属内务府的。   《双全等奏缴雍正元年正月谕旨折》:散轶大臣舅舅白齐等奏,蒙皇太后之福,皇上之鸿恩,我族俱准入旗。

其中六品官一人,七品官一人,蒙古护军校七人,佐领二等侍卫颜德,及原在正黄旗包衣佐领时之笔帖式三人皆为承恩之人。 伏乞皇上给予何差效力。

等因,于正月初三日具奏。 奉旨:该人等俱问大将军王,区别优劣,缮写绿头牌,与人一并引见具奏。 钦此,钦遵。

将颜德等二人衔名绿头牌具奏。 奉旨:该人等交阿尔松阿、舒鲁、白齐引见具奏。

钦此。 则可说明,乌雅氏一族,是后来被雍正抬入正黄旗的。 所以孝恭仁皇后的身世,原为包衣出身,确认无疑。   而至于为什么后世许多史料,并没有明确记载,自然是因为雍正的缘故。 雍正时为九五之尊,是清朝最有身份的人,他如何能让自己的母族,顶着一个包衣的由头。

在抬高母族之后,自然也会命人抹去史书中关于这个身份的记载。

  德妃的六个孩子中,最牛逼的自然就是皇四子胤禛,也就是后来的雍正帝。

雍正皇帝,想来不用小编多做概述,毕竟关于九龙夺嫡,以及雍正王朝等各类史书电视剧,对于他的介绍,实在太多。   除了皇四子胤禛,德妃另一个较为有名的孩子,便是皇十四子爱新觉罗·允禵。 原名爱新觉罗·胤禵,雍正继位后,为避其名号,胤改为允。

皇十四子,不仅是那个得到孝恭仁皇后爱护的孩子,同时也是一个得到康熙帝器重的大将军。 康熙五十七年作为西征统帅领兵出征,为平定准葛尔叛乱和保卫西藏和平做出了重要贡献。 可惜的是无论他的功绩有多大,最后登基为帝的却是胤禛。 胤禛上位之后,凡是参与了夺嫡之争的皇子,结局都不太好。 因此雍正帝登基后将胤禵幽禁,雍正四年改为圈禁。 直至雍正帝死后,胤禵才恢复了自由。   皇六子胤祚,六岁早殇,史料记载甚少。

但我们从他的名字胤祚,便可以看出康熙对其的宠爱程度。

《康熙起居注册》中,每每康熙帝要为自己歌功颂德的时候总是习惯性的以自朕承嗣大统、胤祚家国以来。

为开头。 足可见胤祚这个词的重要性。

  皇七女,幼而殇,只活了短短的两个月,便离开了人世。   皇九女固伦温宪公主,这位五公主在皇七女去世的第二年出生,弥补了德妃的丧女之痛,同时也受尽了康熙帝宠爱。

尔公主秀出紫微,祥开银汉,爰从襁褓即育慈闱。 爱每笃于兴居,日无违于左右。

弱龄受教,聪慧夙成,性自悦乎诗书,行每谐于箴史。

谓诞膺夫景福冀永享,夫修龄作聘元舅之家,仰慰慈亲之恋而且她还是清朝少有的没有嫁去蒙古的公主,而是被赐婚给当时有佟半朝之称的佟佳氏家族的舜安颜,原任銮仪使叶克书之子。

仅此一点,便可以知道她所受的宠爱之隆。

  皇十二女,十二岁而殇,孝恭仁皇后为其作哀诗,以表哀思之情。

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