曾国潘的“三戒”曾国潘家书

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曾国潘的“三戒”曾国潘家书

  曾国潘,为中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,为晚清四大名臣之一。

世人有称,正是有他与另三位名臣的存在,让清王朝多延续了50年。

他是中国近现代化建设的先驱,建造了第一个军舰,办理了第一个兵工学堂,就是他第一次提出派遣留学生出国,学习西方的先进技术。 而这一批留学生中,很多都成为后来建设祖国的栋梁之才。

他一生办实业,镇压太平天国,广罗人才,建立了许多功绩伟业。 官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。

但曾国潘不仅仅是在政治军事方面拥有很高成就,他在思想文化上的成就亦不可小觑。

曾国潘许多言行,以及许多由他说出的话语,都极具教化意义,因此世人称其为半个圣人。

  曾国潘三戒:戒多言、戒忿怒、戒忮求。 虽然世人称曾国潘为半个圣人,但圣人也是人,并不是高高在上的。

曾国潘的圣,不在于他浑身毫无瑕疵,完美无缺。 而在于他虽然身有缺点,但却一心告诫自己,改正自己的缺点,把自己引上正途。

曾国潘三戒,就是在这样的一种情况下产生的。

是曾国潘在意识到自己的缺点后,提出来时刻警醒自己。   戒多言  《礼记》曰:恶言不出于口,忿言不反于身,成语也说言多必失,可见其重要性。 这第一条戒多言,就是曾国潘告诫自己要少说话。   曾国潘入翰林后,一次为其父过生日,请来了众多亲友。 其中一人与曾国潘极为要好,两人在一起口无遮拦,极为随意。

可那天曾国潘因为高兴,多喝了点酒,不知说了什么让人很反感,当时就拂袖而去。

酒醒后,曾国潘极为后悔,反思道:此事余有三大过:平日不信不敬,相恃太深,一也;比时一语不合,忿恨无礼,二也;龃龉之后,人之平易,我反悍然不近人情,三也。

恶言不出于口,忿言不反于身,此之不知,遑问其他?谨记于此,以为切戒!  戒忿怒  生气愤怒,都是人的一种情绪表现。 但如果一个人过于易怒,那么这个人已经算是出了问题了。 曾国潘之所以要戒忿怒,其实就是想要营造一个健康的心理环境,以达到猝然临之而不惊,无故加之而不怒的境界。 为了能达到这么一个精神境界,曾国潘还特地向好友冯树堂学习静坐之法静坐之法,养气之方,都只能知,不能行。

  戒忮求  戒忮求,即为戒掉贪婪。

  曾国藩曾给其弟曾国荃写过这样的诗句:左列钟铭右谤书,人间随处有乘除,低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。

告诫其弟,有人说你好,自然有人说你不好。 功名利禄,其实都是浮云,只要能坚持本心就好。 就像曾国潘他自己,他的湘军镇压太平天国之后,一时达到顶峰。

有人甚至劝说他称帝,但是曾国潘选择的却是自裁湘军,志在大局。

  曾国潘家书  一、勤理家事,严明家规。   二、尽孝悌,除骄逸。

  三、以习劳苦为第一要义。   四、居家之道,不可有余财。

  五、联姻不必定富室名门。   六、家事忌奢华,尚俭。

  七、治家八字:考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。

  八、亲戚交往宜重情轻物。

  九、不可厌倦家常琐事。

  十、择良师以求教。

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