乾德以后祀感生帝十首 - 咏同心芙蓉 - 司中司命五首 - 读曲歌八十九首 其六十四 - 郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首 - 从军行 - 人日思归 - 送别诗 - 绍兴以后祀五方帝六十首 - 献岁燕宫臣诗 - 隋代

来源:本站2019-07-17166 次

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  《从军行》属乐府《相和歌辞·平调曲》。   在历代众多《从军行》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。

据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。   古乐府《从军行》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。

  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。

“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。 甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。 “飞将”即西汉著名将领李广。 接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。

“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。 “平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。

“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。 “偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。 这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。

“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。 接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。 《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。

因复更射之,终不能复入石矣。

”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。

诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。

  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。 把历史和现实揉合在一起。   自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。

诗从两处落笔,感情转为忧怨。 “无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。 “蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。

连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。

“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。 《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。 人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。 “伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。

  “从军行,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。 “单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。

“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《从军行》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。 ”可以说《从军行》影响了唐以来的七言歌行。   隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。 作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《从军行》中,既写将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《从军行》里得到了较和谐的统一。

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